元宵在早期節(jié)慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望 ，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié) 。而在國外，元宵也以The Lantern Festival 而為人所知。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色，但在這一節(jié)日的發(fā)展史中，燈到隋朝（五八一─ ~ 六一九）才出現(xiàn) ，算 是晚出的節(jié)目內(nèi)容之一 ，而要到唐以后燈才成為元宵的主要標(biāo)幟。一般認(rèn)為元宵以漢武帝在正月上辛祠太一而開其端 。不 過祭拜太一不一定在正月而且并非年年舉行。所以元宵的起源恐怕不能說在漢武帝之時。其他以元宵源自道教的上元節(jié)或佛 教的燃燈法會的說法也都沒有充分的證據(jù)可以支持。如下文「習(xí) 俗」一節(jié)所述，元宵大約是從三世紀(jì)開始 ，慢慢形成的一種節(jié)慶 ， 在南北朝發(fā)展成一固定的節(jié)日 ， 但成為后世元宵主要節(jié)日的花燈和百戲要到隋煬帝才開其端，煬帝也是一個把元宵慶典公司官式化的皇帝。
元宵節(jié)的來歷
關(guān)于元宵節(jié)的來歷，民間有幾種有趣的傳說：
傳說一：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這 個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得 不知如何是好。過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正 月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、 放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱 是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間 一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就 這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家 戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。
傳說二：則和吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他的個性既善良又風(fēng)趣。如果宮 里有誰得罪了漢武帝，總要靠東方朔來講情。有一天冬天，下了幾天大雪 ，漢武帝覺得有點無聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門， 就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面的準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要 自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從 她進(jìn)宮以后，就再沒和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更 加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是 才來投井。東方朔聽了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設(shè)法 讓她和家人團(tuán)聚。這一天，東方朔出宮后，便在長安街上擺了一個占卜攤 。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六 火焚身“的簽語。一時之間，長安里起了個大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的 辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位‘赤衣神女'下‘凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們?nèi)艨吹揭粋�騎粉色銀驢的紅衣姑'娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說：“我是領(lǐng)旨來燒長安的。玉帝還要站在 南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來了足智多謀 的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：”聽說火神君最愛吃湯圓，宮 中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上 供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚 上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十六晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難」。武帝 聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十六日長安城里張 燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵聽到喊聲，終于和雙親、妹妹團(tuán)聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然 平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正 月十六照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
傳說三：漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝．惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠．于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，＂諸呂之亂＂終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息＂諸呂之亂＂的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝．從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日－－＂鬧元宵＂．
農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。
元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝。隋唐時發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時期，京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會的時間，漢朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延長到三夜，到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會中出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出 “橘燈 ”、 “絹燈 ”、 “五彩羊皮燈 ”、 “無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始于南宋的燈謎，生動活潑，饒有風(fēng)趣。經(jīng)過歷代發(fā)展創(chuàng)造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。
元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗始于宋朝。意在祝福全家團(tuán)圓和睦，在新的一年中康樂幸福。元宵分實心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味�？梢灾蟆⒊�、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長久、向上的五辛元宵都各有特色。
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